понедельник, 8 марта 2010 г.

Опыт и противоречия построения информационного общества в СССР

Захар ПОПОВИЧ

Коллапс Советского Союза и «советского блока» был своеобразным «спусковым крючком» для начала процессов ускоренного свертывания социальных гарантий в мире. Cоциально-положительные постиндустриальные тенденции наблюдались в мире лишь в тот период, пока продолжалось существование Советского Союза, как системы по крайней мере частично организованной именно по таким принципам. Можно даже утверждать, что «государство благосостояния» существовало до тех пор, пока существовали советские государства, которые служили своеобразным противовесом неолиберальным попыткам ее ликвидации.

вторник, 2 марта 2010 г.

История смерти И. Шмита: попытка интерпретации

Михаил КЕРБИКОВ

Конец XVI - начало XVII века это – период в истории России чрезвычайно насыщенный событиями, главным образом, политического характера.  Многие из этих событий нашли отражение в источниках иностранного происхождения. Тема России на Западе была тогда весьма популярна. Чем интенсивней становились контакты (торговые, политические, конфессиональные), тем больше информации о Руси проникало на страницы хроник и других документов. И хотя иностранцы всегда питали сомнения в «цивилизованности» русских, как писал известный французский историк Ф. Бродель, «…разного рода советники и прожектеры, архитекторы, художники устремились в этот Новый Свет еще задолго до того, как находившийся в юношеском возрасте Петр Великий завел дружбу с иностранцами в Немецкой слободе и сделал их своими советниками»[1]. Именно тогда зарождается целый новый жанр европейской литературы о Московии, впоследствии  названный «Россика». Эти работы иностранцев-современников позволяют нам не только восстановить события времени, взглянуть на свою историю со стороны, «другими глазами», но и реконструировать образ русских как «другого» Европы, выявить характерные черты национальной литературной традиции о Восточной Европе.

понедельник, 1 марта 2010 г.

Свидетельства иностранцев XVI-XVII веков о московитах-содомитах

Галина ЗЕЛЕНИНА

Н.Л. Пушкарева, одна из немногих в современной отечественной историографии, кто занимается российской гендерной историей, писала: «изучение сексуальной этики русских <...> долго не привлекало внимания российских историков и этнографов. Одним из препятствий было традиционное представление об асексуальности русской культуры и, следовательно, отсутствии самого предмета исследования»[1]. Утверждение этой авторитетной исследовательницы, безусловно, имеет основания, особенно применительно к советской историографии, но все же она не первая занялась изучением сексуальной тематики: у Н.Л. Пушкаревой были предшественники как в дореволюционной, так и в современной российской науке.