вторник, 1 февраля 2011 г.

Секта Хлыстов: специфика мировоззрения (вторая половина XIX – начало XX вв.)

Ольга ДЕХТЕВИЧ

В конце XIX – начале XX века хлыстовство представляло достаточно распространенное религиозное течение. Оно не было единым движением; в различных уголках страны существовали его различные толки. Традиционно исследователи XIX в. относили хлыстов к мистическим сектам, считая их наиболее законспирированной. Согласно большинству оценок, хлыстовство во второй половине XIX века представляло собой по численности последователей третью веру, уступая православию и старообрядчеству[1].

Деятельность миссионерских съездов по борьбе с хлыстовством в России в конце XIX в. – начале XX в.

Ольга ДЕХТЕВИЧ

Сектантство всегда было проблемой духовенства. Хлыстовщина, которую считали чуть ли не самой мистической и тайной сектой, уступала по степени своей вредности, пожалуй, только скопчеству. Но если скопца легко можно было определить даже по внешнему виду: болезненное желтоватое лицо, иногда полуженская фигура, то хлыста, по мнению тех же священников, распознать было очень непросто. Наверно, поэтому хлыстовщине были посвящены сотни статей в миссионерских журналах и десятки исследований. Церковные писатели считали своим долгом предупреждать всех о страшной опасности, которая идет от этой секты. Среди миссионеров и знатоков раскола были люди, преданные идее, которые искренне верили в то, что борьба с сектантством и старообрядчеством есть необходимый элемент для установления спокойствия в государстве.